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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    积德,以立福基。第三胎幼善教,以免随流,此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。[19]  在求子称念观音之前,提出求子三要,指出修身养性、节欲,...

    林淑媛

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  • 南诏大理国 独特的造像系统

    大大等,崇圣寺塔内观世音菩萨一尊供奉,上报四恩,下济三有,伏愿承观音妙力,尽万劫之罪根,千生业障,百福庄严而成就。愿保家道兴隆,子孙昌盛,万事随心,祈谋如愿,追亡人考李药师锦、弟李四寿、显妣赵氏观音锦、...

    不详

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  • 天下南岳(2)

    1970年出土,在上封寺后重现于世。见佛舍利,如见佛陀,顶礼膜拜,众灾清除,福增无量,所求如愿。膜拜舍利,增福增慧。  5、祭祀祝融。登南岳最高峰祝融顶峰,拜圣帝菩萨,祭祀祝融祖先。  6、...

    不详

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  • 《心经》者何(1)

    在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎会苦:是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦:即五蕴身心不平衡的痛苦。  坏苦:是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看,我们所谓的快乐受并非真正的快乐,其...

    不详

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    。  佛社造像把崇佛和儒家忠孝思想合而为一。这样既可以达到崇佛,又可以尽忠尽孝。如愿“国祚永隆”(孙秋生造像)、“帝祚永隆”(交脚弥勒像记)、“皇帝永隆”(合邑十五人等造像记)、“国祚安宁”(比丘昙山...

    李文生 孙新科

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  • 越南佛教史略

    乞大藏经,二年后,如愿而归。  佛教黄金时代之出现,是在李朝王统继起之后。  李公蕴为李朝的太祖(佛元一五五四至一五七二年──西纪一0一0至一0二八年),定都于升龙城(今之河内),改国号称大越,文治...

    释圣严

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    可惜未能如愿。但是,寺院欲建轮藏的消息却不迳而走,故远近居民约数百人,皆慷慨捐轮,经过二年,共费钱千万,总算大功告成。那么华亭县海惠院、资圣禅院和布金院大约在同一时候建造轮藏。  其实,大约在十一世纪...

    黄敏枝

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    常常比较、计较,老是希求自己样样出色、样样比人好的人生,一旦无法如愿,内心就会感到空虚、无力。所以,坦然接受自己的人生,生活才能安然自在。  人有情绪是正常的,但是过度的情绪反应,却是可以避免的。因此,...

    星云大师

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  • 心念与命运摘录

    多麽远大!後来竟然能够如愿以偿,可见皇天不负苦心人。   一般来说,父母教育子女应适度严格,而且见识更应远大。母亲多半会偏向姑息,又短於见识,寡妇更是如此,所以贻误了不少子女。   李母实在伟大!...

    不详

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    二求苦”,是指众生于生男或生女不得如愿以求之苦。以佛教的观点来说,这是欲界众生才有的苦恼,不论是无法生育或因重男轻女的观念所倒致的“无子之苦”,不独古代如此,时至今日仍深深困扰著许多人。  在众多《...

    释大参

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